ひめたるは花 そのここに咲きたる。 ひいては燃ゆるもときによし。 P.S. いやいずれは燃え尽きて剥がれて真皮よ。

それは十色だ。 P.S. ひいて求むるところこそ見極める。

実にありて現にはない。 はたまた純粋であるものの やはり洗練されている。 いやあるがまま手伸しむ。 ひいてただ清々しい。 P.S. して淡々とその未知をゆくだろう。

それは詩になるだろう。 いやもはや手垢にまみれた ありとあらゆる知識を超えて、 その身態にこそもの語るだろう。 しかして新しい人はそこにこそ在る。 P.S. ひいて眞人は詩となりうたうだろう。

ただ清々しい日を過ごした。 して世にはまさかの春を売る、 さも餓鬼畜生のみうけられ、 それまた世の夢の如しよ。 いやもはや消えゆく。 P.S. して世間とは魑魅魍魎の住処だ。

ここに死にここに生まれた。 はたまた死に生まれるが、 やはり売りものにならない。 いやこれはふたりないひとりだ。 P.S. して今や酒は一夜酒で十分だ。

そう師は背ならみせるだろう。 いや弟子とは違う景色を眺めている、 してもちろんそこに誰彼はなく、 さらにそのなにもかもない。 して師はたしかに実在する１人だ。 P.S. して星となり輝くだろう。

そう師はその背こそ見せるだろう。 いや禅の開祖たる達磨大師は、 弟子となろう慧可の入門に まさに背中を向けていた。 はたまたかの一休は、 盲の遊女とともにいた。 ようするにそういふことだ。 P.S. して真逆いちいち説明などはしない。

死んだら星になるといふ。 いやそれはともかくも つまるところ死ぬためには やはり生まれなくてはならない。 しかしてやはり死ぬほかない。 P.S. して本当に生まれるほかはない。

そうなれるものは稀だ。 して若くしてなるだろう。 P.S. いや前世からの定めによるだろう。

この日月星はひとり舞う。 P.S. この舞いはいかにも静かだ。